Información extraida del libro: “La televisión no lo filma”

NO + TV
José Luis Brea

He subrayado que la televisión produce dos efectos.
Por un lado rebaja el derecho de entrada en un número de campos:
filosófico, jurídico, etc. [...]. Por otro, dispone de los medios para llegar
al mayor número posible de personas. Lo que me parece difícil de justificar es que se utilice la amplitud de la audiencia para rebajar
el derecho de entrada en el campo. [...]

Se puede y se debe luchar contra los índices de audiencia
en nombre de la democracia.

Pierre Bourdieu, Sobre la televisión

BTV: LA TELEVISIÓ DE QUALITAT

Ningún otro canto por tanto, para cualquier mirada crítica, que el de “no más tv”. O lo que es lo mismo: apostemos por una contra-tv, por una anti-tv,
por una micro-tv que practique la diseminación proliferante de
los microdispositivos de la interacción pública, de las pequeñas
unidades de acción comunicativa.

VIDEOMATON SHOW: La Participación del colectivo da sentido al programa.

OTRA TELEVISIÓN ES POSIBLE SI PENSAMOS EN ALGO QUE NO ES TELEVISIÓN
Fragmentos de una conversación con Fran ilich.
“Pienso que es posible otra televisión, si pensamos
en algo que no sea televisión… o sea definitivamente la pregunta
sería: ¿es posible tener comunicación con millones de personas
de otra forma distinta?

creo que va a ser menos basado en 24 horas de programación
de corrido y más basado en momentos, en instantes,
una televisión más atemporal.
cambio del modelo economico capitalista”

big b[o]ther

RECLAIM THE SPECTRUM por Jose Luis de Vicente

” La infraestructura que mantiene funcionando -desde las antenas que coronan los edificios más emblemáticos hasta los cientos de satélites en órbita- supone la obra de ingeniería más ambiciosa que haya desarrollado la humanidad;”
“Los espacios públicos difuminan muchos de los límites entre lo doméstico, lo público y lo laboral. Sentados en un banco de un parque, con el portátil en las rodillas, conectados a internet, ¿dónde estamos exactamente?.
Progresivamente, estamos sacando cada vez más dinámicas sociales de las calles y trasladándolas a las ondas. Pero a diferencia de lo que ocurre en las plazas y los parques, las decisiones que determinan los usos del espacio hertziano no se suelen poner en cuestión, porque casi nunca llegamos a conocerlas.”

Life: A User’s Manual

Obra realizada por Michel Teran.

Sky Ear

Obra realizada por Usman Haque, donde pone de manifiesto el espacio electromagnético en el espacio urbano

EUGENI BONET: COMPARTIR LA DUDA
Una entrevista por Antonio Orihuela

Antoni Orihuela: ¿ Al servicio de quién está la televisión?
Eugeni Bonet: Del poder, pero diría que un poder cuaternario y un tanto
miserable. Creo que la televisión está al servicio de quienes la dirigen, manejan y gestionan: hampones de los media (Berlusconi,
Murdoch) y grandes conglomerados multimediáticos, anunciantes
y proveedores de formatos, cuadros directivos y periodistas.

TODOS NUESTROS DIAS DEL MAÑANA
Alan Dunn

El proyecto Tenantspin tiene una estructura compleja, pero es
muy sencillo en su deseo de involucrar a las comunidades marginadas
en nuevas actividades de los medios.

En Tenantspin todo lo que se ve se produce con y por los inquilinos.
Todos los programas se archivan en www.tenantspin.org.
Esta es la historia del proyecto desde el punto de vista de los inquilinos,
artistas y trabajadores, tal y como se cuenta a lo largo de
36 programas de los 342 archivados. Cada acceso lista cuándo,
dónde, qué y un enlace al programa completo en directo.

http://www.tenantspin.org/

Este desglose del proyecto da una visión del viaje y sus prioridades
para desarrollar relaciones auténticas con los participantes
y artistas mediante la producción compartida de contenidos de
alta calidad. Muchas personas han tenido la oportunidad de hacerse
oír a través de Tenantspin. Algunos han cogido el micrófono
una sola vez para decir algo memorable, mientras que otros han pasado seis años detrás de la cámara. Algunos se han dado a conocer
internacionalmente, otros han empezando aquí sus carreras
y de otros nunca más se oyó hablar.

“LA TELEVISIÓN ES UNA APARIENCIA DE HUMANIZACIÓN”

entrevista realizada por zemos
documentación
blogs&docs

Conversación entre Carles Ameller y Leo Martín
En 1977 co-fundó el primer colectivo de vídeo independiente del Estado español: Video-Nou, que en 1979 se constituyó como el Servei de Vídeo Comunitari (SVC).
Video-Nou (1976-79) y el Servei de Video Comunitari (su continuación de 1980 a 1983):
Interés por sus formas de reivindicar una comunicación que reforzaba la autonomía social a través de las prácticas audiovisuales.

1. comunicación, en primer lugar, de carácter independiente, en el sentido de que no pertenece a ninguna de las estructuras establecidas hasta ese momento, sea por la vía de los partidos políticos, sea por la vía de las instituciones, aunque fueran incipientes las instituciones democráticas
2. Ideas sobre la comunicación que tendrían que ver con lo que podríamos llamar la comunicación horizontal, para distinguirla radicalmente de la comunicación organizada más verticalmente; es decir, desde los poderes propiamente dichos.Dar una oportunidad a la población civil de familiarizarse con el medio y de poder hablar de lo que le rodea sin tener solo la visión del estado.Esto pretende generar que las personas no sólo se vean como “consumidores”, receptores de la información sino tambien como productores de la misma.
3. cultura popular, vida cotidiana, se introduzcan como temas principales también en la propia temática de la comunicación misma.

Distribucion:
1-Por un lado cuando realizaban producciones más innovadoras “intervención-video”, la comunicación tenía que darse en el contexto mismo.
2-documentales, trabajos cercanos a la contracultura-> crearon una base de datos con los archivos y procuraban que circularan a través de festivales o intercambios de material con otros colectivos independientes.(Ej:Video In the Canada)
3-Visionado del material en sus locales, debido a que no existia una infraestructura de distribución en ese momento en España – el vídeo doméstico justo empezaba, en el 82 a efectos sociales en España -Ellos se producian a si mismos y montaban una parada en cualquier lugar para exhibir el trabajo, fuera en la fase intermedia o final. video-comunicación que da importancia a trabajar en un contexto concreto con una comunidad determinada.
El colectivo terminó en el 83

VIDEOFREEX: La televisión comunitaria

TRES TIPOS DE PROGRAMACIÓN:

SERVICIO A LA COMUNIDAD
CRÍTICA DE TELEVISIÓN
POSTURA INTERMEDIA

A principios de los 70 empezaron a proliferar un tipo de video que se confrontaba directamente a la TV.

WOLF VOSTELL: “TV Dé-collage für Millionen”

Posteriormente, el videoarte consiguió entrar en la TV. Esto permitía a los video artistas utilizar el medio para difundir sus ideas a un grupo más amplio.

EL SPOT: Un formato por exlorar

LES LEVINE “ Disposable monument”

Con el tiempo el video vio que la batalla contra la televisión estaba perdida. Los intereses de los telespectadores poco tenían que ver con el compromiso social de los artistas.

NAM JUNE PAIK “Portrait de McLuhan”

LA CRÍTICA DESDE EL VIDEO: Se Llevan a cabo diversas performances o happenings para hacer crítica del embotamiento mental al que estaba sometido el espectador.

ANT FARM “Media Burn”

Según Ann-Sargent Wooster la cinta de vídeo transgredía las características formales del video y atacaba los contenidos del medio (programas televisivos y la alienación del espectador).

DARA BRINDBAUM “Technology/Transformation: Wonder Woman”

A principios de los 70’ el colectivo “Telethron” (Billy Alder, John Margolies e Ilene Zegalove) elaboraron unas estadísticas en las que denunciaban el exceso de tiempo que un norteamericano pasaba delante del televisor a lo largo de su vida.

Theletron “The TV Environtment”

Con el continuo crecimiento de la televisión, cada vez nos será más difícil separar lo que está dentro de lo que está fuera del “entorno” de la TV

Thelethron

NAM JUNE PAIK Y WOLF VOSTELL: Según Jean-Paul Fargier estos dos artistas crearon dos corrientes (“actitud positiva” y “actitud negativa”) a las que posteriormente se unieron otros artistas interesados en el medio.

BILL VIOLA “Acceptance”

VIDEOESCULTURA: Varios artistas se centraran en el televisor (como objeto) para realizar su crítica de hacia el Medio.

VA WOLF: “TV-Set”

VIDEOINSTALACIÓN: El espectador interactúa con el medio.

ANTONI MUNTADAS: “Last ten minutes I y II”.

Información extraida del libro: “El Video en el contexto social y artístico de los 60 / 70″ de Laura Baigorri. Edicions Universitat de Barcelona

Desde varios colectivos se pretende luchar contra la monopolización de los medios de comunicación.

VIDEOFREEX

Información extraida del libro: “El Video en el contexto social y artístico de los 60 / 70″ de Laura Baigorri. Edicions Universitat de Barcelona

Con este importante avance la política encuentra un medio de manipulación con el que divulgar los mensajes políticos y una versión de la realidad filtrada.

Información extraida del libro: “El Video en el contexto social y artístico de los 60 / 70″ de Laura Baigorri. Edicions Universitat de Barcelona

La televisión es considerada por Mcluhan un medio frio por esta serie de características:

• Caracter envolvente de la tv.
• Participación sensorial convulsiva
• La imagen de la televisión es de baja intensidad o definición.

Información extraida del libro: “Comprender los medios de comunicación. Las extensiones del ser humano” de Marshall Mcluhan.

¿¿Donde está internet en todo esto??
Similitudes entre Internet y el teléfono
McLuhan definió al teléfono como medio frío y Jakob Nielsen (1997) señala a este aparato como la mejor metáfora de Internet, identificando tres aspectos fundamentales en los que Internet y el teléfono coinciden:

1. agentes que intervienen en el proceso comunicativo

2. forma en la que se establece el contacto comunicativo

3. relación que se establece entre el emisor y el receptor.”

Información del articulo: “Internet según McLuhan: un Medio Frío con Diferentes Grados”- Revista Razón y Palabra
Información extraida del libro: “Comprender los medios de comunicación. Las extensiones del ser humano” de Marshall Mcluhan.

Esta tesis de Mcluhan se dirige hacia las consecuencias psicológicas y sociales que producen los medios de masas.

El contenido de cualquier medio es otro medio.
No sólo sirve para comunicar un mensaje sino que es su propio tema.

El mensaje de cualquier medio es el cambio de escala, ritmo o patrones que introduce en los asuntos humanos.

* McLuhan insiste en que no podemos pasar por alto la naturaleza del propio medio.

* El cambio de sentido más importante se dió con la llegada de la electricidad que permitió lo instantáneo y terminó con la secuencia.

* La velocidad eléctrica ha revelado las líneas de fuerza que, desde la tecnología occidental operan en las zonas más remotas de la sabana y el desierto.

McLuhan insiste en que no podemos pasar por alto la naturaleza del propio medio.

• Medios de comunicación
• Aldea global
• Edad de la información

Aforismos:

1. “La luz eléctrica es información pura”
2. “Estamos saliendo de la edad visual y entrando en la edad de lo auditivo y lo táctil.”
3. “Somos como la pantalla de televisión, llevamos a toda la humanidad bajo nuestra piel”

* Cualquier extensión sea de la mano, el pie o de la piel, afecta a todo el complejo psíquico y social.

Listado de extensiones:
La Ropa: Nuestra piel extendida

La rueda

“Robert Theobald:”Hay un factor adicional que ha ayudado a controlar las depresiones: el mejor conocimiento de su desarrollo de las extensiones individuales del ser humano deberia ir precedido de una ojeada a ciertos aspectos generales de los medios, o extensiones del hombre, empezando por el nunca explicado entumecimiento que cada una de dichas extensiones produce en el individuo y la sociedad.”

En una cultura como la nuestra con una larga tradición de fragmentar y dividir para controlar puede ser un choque que el :
el medio es el mensaje“
Cita del libro: “Comprender los medios de comunicación. Las extensiones del ser humano”.Marshall Mcluhan

Información extraida del libro: “Comprender los medios de comunicación. Las extensiones del ser humano” de Marchall Mcluhan.